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HOT ! 【真筆】茶掛 主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛 主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付の詳細情報

■画 題■ 「茶掛 主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」 ■寸 法■ (約)幅 65.8cm× 丈 119cm・軸先寸 ■略 歴■  長谷川寛州(はせがわ かんしゅう)臨済宗 紫野 大徳寺 塔頭三玄院 元住職 閑栖。
〜大徳寺 塔頭三玄院とは〜天正17年(1589)浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。
開山は、名僧 春屋宗園(しゅんおくそうえん)です。
小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。
院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室 篁庵(こうあん)があります。
本紙、表装ともにたいへん良い状態です。
美品です。
こちらの茶掛 主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。
軸先:黒漆塗。
  紙本:墨書。
  箱書、花押があります。
 共箱、タトウ箱付です。
~主人公(しゅじんこう) とはどんな意味?~自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。
自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。
臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。
どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。
このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。

【墨研】玉泉堂◆「金巻壺型・美術墨・聖煙紅花墨」3挺組◆文房四宝 書道具 古墨。
青山杉雨先生愛用銅製墨池 複製。
蛟龍得水、爪峰長頴、小楷。
黄檗宗萬福寺 五十五代慈光「掬水月在手」一行書 共箱 掛軸 茶道具 茶掛 C-9。
【墨研】玄林堂◆瑞穂墨 菜種油煙 戦前造 10挺組◆文房四宝 書道具 古墨。
堀内宗心 横 茶掛軸 暗香 表千家 茶道具。
【墨研】ミヤザキ 玉泉堂◆紀州生松松煙「雲 龍」昭和50年造 貴重◆古墨。
最高級中国墨 韻藻楼 休城胡開文製 大清乾隆年造 寸11.7×8.6×1.8cm。
小林太玄 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院住職『明歴々 露堂々』。
掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【壷中日月長】自筆一行 紫野黄梅院 大徳寺 軸装。
美品 掛け軸 三弦院 長谷川寛州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。
【 希少 】東条英機 色紙。
掛軸 掛け軸 龍。
掛け軸2本 西垣大道作 兜画賛「吹毛剣」、横山大観筆「或る日の太平洋」。
美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「七事式」共箱 茶道具 茶掛け。
【田中角栄】色紙「末ついに海となるべき山水も しばし木の葉の下くぐるなり」。
茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」

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